Fetvalar

İslam toplumu asırlardan beri, dinlerini çelişkisiz ve tutarlı bir şekilde yaşamak için belli mezheplere bağlanmıştır. İnsanların belli bir mezhebe uyması ebeveynlerinin mezhebi, yaşadıkları çevrenin etkisi ve aldıkları dini eğitimiyle yakından alakalıdır. Şunu ifade etmek gerekir ki mezhepler dinin kendisi değildir. Mezhep müçtehit alimler tarafından dinin sistemli bir şekilde yorumlanmasıdır. Kişinin, …

Müslüman hanımlar tesettür/örtünme kurallarına riayet etmek zorundadırlar, çünkü bu onların üzerine Allah’ın bir farzıdır (Nur, 24/31, 60; Ahzab, 33/33, 53-55, 59). Ergenlik çağına girişten itibaren müslüman kadınların namahrem (kendileriyle evlenebileceği) erkeklerin bulunduğu ortamlarda ve evlerinden dışarı çıkarken başlarını örtmeleri dini bir gerekliliktir. Ancak bu farza riayet etmemek, örnek verecek olursak …

Abdest ve gusülde yıkanması gereken organların -zaruret olmadıkça- tamamının hiç kuru yer kalmayacak şekilde yıkanması gerekmektedir. Buna göre abdest alırken, yıkanması gereken organlardan birinde kuru yer kalacak olursa, abdest sahih/geçerli olmaz (Müslim, Tahâre, 31; Ebû Dâvûd, Tahâre, 67). Gusülde ise vücutta, suyun ulaşabildiği her yerin yıkanması gerekmektedir (Mâide, 5/6). Bu …

Sahih hadis kaynaklarında, Hz. Peygamber (s.a.s.)’in  herhangi bir sebeple dökülen saç kıllarının yerine başkasına ait saç kıllarını eklemeyi yasakladığı rivayet edilmektedir. Nitekim Ensar’dan olan bir cariye evlendikten sonra hastalanmış ve saçları dökülmüştü. Ailesi dökülen saçlarının yerine ona takma saç bağlamak isteyince bunu Efendimiz’e sordu. Hz. Peygamber şöyle buyurdu: “Allah saç …

Kurban kesim vakti,  bayram namazının kılındığı yerlerde bayram namazı kılındıktan sonra; bayram namazı kılınmayan yerlerde ise, fecirden (sabah namazı vakti girdikten ) sonra başlar. Hanefîlere göre kurban bayramın 3. günü akşamına kadar devam eder (Merğinânî, el-Hidâye, IV, 72). Şâfiîlere göre ise bayramın 4. günü de kurban kesilebilir (Mâverdî, el-Hâvî’l-Kebîr, Dâru’l-Fikr, …

Karnında yavrusu bulunan hayvanların her ne şekilde olursa olsun (kurbanlık olarak da eti için de) kesilmesi uygun değildir. Ancak kesilmiş olması durumunda da kurban ibadeti yerine gelmiş olur. Kurban edilmek üzere alınan hamile bir hayvan kurban edilmeden yavrulayacak olursa, o da annesiyle birlikte kesilir, fakat sahibi etini yemez, yoksullara verir. …

Bir hayvanın kurbanlık olarak seçilebilmesi için, o hayvanda insanlar arasında kusur sayılan özürlerden birinin bulunmaması gerekir. Hz. Peygamber (s.a.s.), kurbanlık hayvanların göz ve kulaklarının sağlam ve sağlıklı olmasına dikkat edilmesini istemiştir (Ebû Dâvûd, Dahâyâ, 6). Burdan hareketle, kulağının yarıdan fazlası kesik olan hayvan, kurban olmaya elverişli değildir. Hayvanın bir kulağının …

Hz. Peygamber (s.a.s.)’in, kurban bayramının Arefe günü sabah namazından itibaren bayramın dördüncü günü ikindi namazına kadar, ikindi namazı da dahil olmak üzere farzlardan sonra teşrik tekbirleri getirmiştir (Beyhâkî, esSünenü’l-Kübrâ, Haydarâbâd, 1344, III, 315; Dârekutnî, Sünen, Beyrut, 1966, II, 49). Buna göre Hanefîlere  göre arefe günü sabah namazından bayramın dördüncü günü …

Kurban, zorunlu ihtiyaçları ve borçları dışında belirli (nisap) miktarda mala sahip olan kişiye vaciptir. Hz. Peygamber (s.a.s.) imkan bulduğu halde kurban kesmeyenlerle ilgili ağır ifadeler taşıyan hadisiyle (İbn Mâce, Edâhî, 2), bir taraftan kurban ibadetinin imkan bulmaya, güç yetirmeye bağlı olduğunu ifade ederken, bir yandan da güç yetirenin kurban kesmesinin …

Hayvan neslini ıslah etmek ve verimini artırmak amacıyla, bir hayvana kendi cinsi olan başka bir hayvandan sun’î tohumlama yapılmasında dinen bir sakınca olmadığı gibi, bu yolla üretilen bir hayvanın kurban edilmesinde de sakınca yoktur.